斯巴达男性常与兄弟共享妻子，尤其在丈夫因年龄或健康问题无法生育时，会主动邀请年轻强壮的男性与妻子生育后代。斯巴达的法律也允许妇女寻找男性情人，以达到生育强壮健康孩子的目的。斯巴达女性相较于其他希腊城邦（如雅典）拥有更高地位，她们被赋予主动选择伴侣的权利。社会鼓励女性与多个男性生育，以增加优质人口。例如，富裕家庭会通过“库利萨”制度，让妻子与其他男性生育以扩充家族财产和人口。
因为那个时候的斯巴达真的太需要人口了，他们的奴隶数量在巅峰的时候居然是公民数量的15倍，请问一旦造反起来，你一个人能打败15个人吗？所以，只要孩子是斯巴达的血统，谁和谁生的并不重要。而且，按照当时的伦理观念啊，更多的父亲还意味着更优秀的孩子。那现在我们认为婚姻是忠贞不变，而在彼时彼刻却是人口优先。
时间来到公元前14世纪的希伯来，一个男人的哥哥去世了，他呢，必须要娶自己的嫂子，这样才能让家族的这个财产不外流。可偏偏这个男人是死也不愿意娶嫂子，哎，那怎么办？那他的家族会举行一个专门的仪式，在这个仪式上面，他的嫂子会当所有人的面在他脸上吐唾沫，去唾弃他这种背弃家族利益的自私行为，让他从此社会性死亡来。
现在我们认为婚姻意味着一个爱人，而在彼时彼刻却意味着一份财产。如果你觉得啊，婚姻就是男女之间的彼此忠诚，那么阿拉斯加北部的因纽特人就完全理解不了，因为在他们的文化里，夫妻两个人只要商量好了，就可以和其他的夫妻交换伴侣。而在印度和尼泊尔的一些地方呢，兄弟之间是可以有同一个老婆的。还有在云南的摩梭族，男女结婚以后，如果双方感情不和，只要没有生孩子，就可以自由的更换对象。
那你觉得我是不是在举例一些奇葩啊？
不是的，有人类学家做过一项研究，在他们调查的109个社会里面，只有48个社会同时禁止丈夫和妻子有婚外情，这数量居然还不到一半。而回顾人类整个婚姻史，你会发现，婚姻制度在很长的时间里面都是男性对女性的一种排他性占有，以便获得血统一致的后代。这里面，财产和人口才是制度的核心要素。
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